Spiritualism kan vara ett begrepp många har snubblat över men egentligen inte har funderat så mycket på vad det innebär. Det finns även ett annat begrepp, spiritism, och det kan förvirra saker och ting. Både spiritualism och spiritism tror på att döda andar kan kontakta levande människor. Skillnaden är att spiritism finns världen över i olika varianter och kan ha kopplingar till olika kulturer medan anhängare till spiritualismen säger sig vara kristna.
Historia
Spiritualism har funnits i flera århundraden, främst i Karibien. I äldre kulturer har troligen en schaman eller medicinman varit den som ska ha kunnat få kontakt med de dödas andar, exempelvis genom att utföra olika ritualer och
dricka något som ska framkalla syner och visioner.
Under 1700-talet kunde man säkert se att intresset för spiritualitet fick ett uppsving då man hade upptäckt magnetismen. Inledningsvis användes magnetism som ett medel för att förbättra människors hälsa men ganska snart övergick man till att ordna seanser där överklassen roade sig med att kontakta avlidna kära, genom att använda magnetism. Det var nog mest som ett spännande nöje men flera trodde på att det fungerade.
Under 1848 kom vad som av många sågs som bevis för att spiritualism verkligen existerade. I USA hade två systrar, Margaret och Kate Fox, sagt sig kunna höra olika ljud i huset där de bodde och de påstod, mycket övertygande, att detta var ljud som orsakats av andevärlden. Olika dunsar och knackljud var vad som hördes och historien spred sig kvickt till Europa. Mängder av andra människor framträdde som medier de också, och intresset var stort.
Systrarna avslöjade dock, ca 40 år senare att allt varit fusk från deras sida. De hade lyckats åstadkomma knäppande ljud med sina knäleder och även använt
olika attiraljer för att framkalla dunsar men ingen hade avslöjat deras knep. Nu när Margaret avslöjade vad de sysslat med hela denna tid, var det så att säga för sent. Den moderna spiritualismen som till stor del uppstod på grund av flickornas lurendrejeri, hade redan spridit sig både långt bort och djupt i medvetandet hos människor, att det inte försvann bara för att Margaret erkände.
Flickorna beteende uppstod inte av en slump. Intresset för andevärlden hade alltid funnits och en förändring i människans sätt att se på världen var på gång. Innan 1848 fanns personer som skrev om andevärlden och funderade över om det var möjligt med kontakt. En av dessa personer var Madame Helena Blavatsy, en rysk kvinna som arbetat som medium. Helena var en sökare och reste mycket, bland annat både till Indien, Ryssland och Kairo. Tidigt i sitt liv kom hon i kontakt med österländska läror och på 1870-talet, när hon grundade sitt spiritistiska sällskap, hade hon gett ut en bok som var en blandning av stulna texter och hennes egna idéer.
atmosfären och väntar på att någon ande ska ta kontakt med honom. Det sker alltid att åtminstone några andar tar kontakt. Det som då sker är att Evans t. ex. säger “Finns det någon Anna här?” Några i publiken svarar eller räcker upp sina händer. Han vänder sig då mer till direkt till dem och säger “Jag vet inte riktigt till vem av er denna ande vänder sig. Vem av er har nyligen förlorat en ung man i sin närhet?” De aktuella Annorna nickar eller vinkar med handen, kanske är det nu 2-3 stycken. Terry fortsätter: “Kan ha varit en olycka, lite oklart men i alla fall gick personen bort oväntat”.
andar ta kontakt med människorna. En stor skillnad mellan en kristen spiritualist och en traditionell kristen är att spiritualisten inte tror på att man kan få syndernas förlåtelse, utan man ansvarar alltid för sina egna handlingar. Eftersom själen vandrar vidare, kan ditt leverne få konsekvenser för anden. Detta påminner en hel del om buddhismens eller hinduismens tankar om själavandring. Man tror att Gud är en ande på ett högre plan (d.v.s. Gud är inte en “gud” i traditionell mening) än de andra andarna och att Jesus var ett medium, det bästa som kunde finnas.
ntakt med en avliden person som du saknar, använder sig ofta av vad som kallas
betyder ja och den andra delen, ja, kommer från tyskans ord för samma sak.

ett papper på bordet och en penna i handen och bara vänta på att någon ska göra så att handen börjar skriva. Idag kan säkert en dataskärm gå lika bra.